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見見“世面”,日本的中元節(jié),你怕了嗎?

來源:美行思遠時間: 2021-08-24 17:34 閱讀: 免費留學咨詢電話:
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  • 2026年

對于每個學習藝術(shù)的同學來說,想要創(chuàng)造出屬于自己的藝術(shù)作品,很多靈感大部分需要來源于周遭的生活。或許是一處街巷,或許是濃厚的國家藝術(shù)氛圍,也或許是我們曾經(jīng)生活過的地方。

這些印象在留學后,都會慢慢積淀在腦海中,不知道何時,就能刺激靈感。同樣,在留學前期,想要深入獲取這些藝術(shù)“資源”,除了要具備專業(yè)的知識技能外,充分了解要留學的國家就是必不可少的行動。畢竟,入鄉(xiāng)隨俗,如果沒有準確的了解好,就很有可能造成大型的“社死現(xiàn)場”。

今天,我們就以昨日剛剛上了熱搜的“中元節(jié)”為例,帶你一同領(lǐng)略,這個節(jié)日在日本國家的重要習俗。

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說起中元節(jié),或許還有很多朋友不知道,這個節(jié)日,除了在中國與“清明節(jié)、冬至”并稱為三大祭祀節(jié)日外;在日本,同樣有著舉足輕重的位置,就像中國春節(jié)一般,是非常重要的節(jié)日。

在日本,中元節(jié)稱之為「お盆休み」,翻譯成中文也就是盂蘭盆節(jié)的意思。在這一天,已故的親人會從另一個世界那里回到的親人身邊,與親人團聚,因此,在城市工作的人,都會在這個節(jié)日返鄉(xiāng)祭奠先人。

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01 日本“盂蘭盆節(jié)”的由來

盂蘭盆節(jié)(日語:お盆/おぼん Obon),是中國在隋唐時期傳入日本飛鳥時代的習俗。在日本明治維新前,最早的“盂蘭盆”,是以“齋會”的形式出現(xiàn),在公元606年的農(nóng)歷七月十五進行,目的是為了祭典逝去的“推古天皇”。明治維新后,部分地區(qū)改為公歷7月13至16日,也有些地區(qū)改為每年的8月13至16日,目的是為了接近舊歷的日子。(沖繩縣與鹿兒島縣奄美群島等少數(shù)地方仍以農(nóng)歷七月十三至十六日為主。)

人們一般會在13日點上“迎接之火”,通過火焰來迎接已故親人的亡靈。在15日奉上食物,等待歸來的亡靈。在16日又會再次點上“送別之火”,與祖先的靈魂告別。

直到現(xiàn)在,日本人對盂蘭盆節(jié)的重視也未曾消減,現(xiàn)已成為僅次于元旦跨年的重要節(jié)日,這時正值日本學校暑假,企業(yè)、公司一般都會放假一周左右,稱為“盆休”。

對于每個學習藝術(shù)的同學來說,想要創(chuàng)造出屬于自己的藝術(shù)作品,很多靈感大部分需要來源于周遭的生活。或許是一處街巷,或許是濃厚的國家藝術(shù)氛圍,也或許是我們曾經(jīng)生活過的地方。    這些印象在留學后,都會慢慢積淀在腦海中,不知道何時,就能刺激靈感。同樣,在留學前期,想要深入獲取這些藝術(shù)“資源”,除了要具備專業(yè)的知識技能外,充分了解要留學的國家就是必不可少的行動。畢竟,入鄉(xiāng)隨俗,如果沒有準確的了解好,就很有可能造成大型的“社死現(xiàn)場”。    今天,我們就以昨日剛剛上了熱搜的“中元節(jié)”為例,帶你一同領(lǐng)略,這個節(jié)日在日本國家的重要習俗。    圖片   說起中元節(jié),或許還有很多朋友不知道,這個節(jié)日,除了在中國與“清明節(jié)、冬至”并稱為三大祭祀節(jié)日外;在日本,同樣有著舉足輕重的位置,就像中國春節(jié)一般,是非常重要的節(jié)日。    在日本,中元節(jié)稱之為「お盆休み」,翻譯成中文也就是盂蘭盆節(jié)的意思。在這一天,已故的親人會從另一個世界那里回到的親人身邊,與親人團聚,因此,在城市工作的人,都會在這個節(jié)日返鄉(xiāng)祭奠先人。    圖片   圖片 日本“盂蘭盆節(jié)”的由來  盂蘭盆節(jié)(日語:お盆/おぼん Obon),是中國在隋唐時期傳入日本飛鳥時代的習俗。在日本明治維新前,最早的“盂蘭盆”,是以“齋會”的形式出現(xiàn),在公元606年的農(nóng)歷七月十五進行,目的是為了祭典逝去的“推古天皇”。明治維新后,部分地區(qū)改為公歷7月13至16日,也有些地區(qū)改為每年的8月13至16日,目的是為了接近舊歷的日子。(沖繩縣與鹿兒島縣奄美群島等少數(shù)地方仍以農(nóng)歷七月十三至十六日為主。)    人們一般會在13日點上“迎接之火”,通過火焰來迎接已故親人的亡靈。在15日奉上食物,等待歸來的亡靈。在16日又會再次點上“送別之火”,與祖先的靈魂告別。    直到現(xiàn)在,日本人對盂蘭盆節(jié)的重視也未曾消減,現(xiàn)已成為僅次于元旦跨年的重要節(jié)日,這時正值日本學校暑假,企業(yè)、公司一般都會放假一周左右,稱為“盆休”。    圖片   很多出門在外工作的日本人都選擇利用這個假期返鄉(xiāng)團聚祭祖,與中國的春運類似。東京、大阪、京都等大城市會變的冷清不少,也是日本交通最為繁忙的時候,日本各地的公路、火車站、飛機場擠滿了返鄉(xiāng)的車隊和人流,公共交通設(shè)施都會大量增加班次。由于城市的居民大量去鄉(xiāng)下過節(jié),過去又被稱為“民族大移動”。    盂蘭盆節(jié)在日本又稱“魂祭”、“燈籠節(jié)”、“佛教萬靈會”,或簡稱御盆節(jié),原是追祭祖先、祈禱冥福的日子,后來與當?shù)孛袼捉Y(jié)合,具有獨特的慶祝方式,現(xiàn)已是家庭團圓、合村歡樂的節(jié)日。    圖片 日本“盂蘭盆節(jié)”的習俗  1. 祭品    盂蘭盆節(jié)的祭品是指“五供”(ごく),包括:香、花、燈燭、凈水、飲食。    圖片   這其中,除了“香”“花”“凈水”“燈燭”都是取用正常的供品外,在“飲食”上,祭品用的菜就很有講究了。首先是三菜一湯,最好是一魚、一豆腐、一素菜,湯是味增湯,再盛一碗白米飯。有的地區(qū)會用腌菜、泡菜來代替豆腐和魚,且為了防止食物變質(zhì),三菜一湯每頓都要換。在擺放的位置上,也會要求左邊放米飯,右邊放味增湯,中間擺放好三樣菜品。    2. 盆踴り大會    盆踴り大會,就是跳舞大會。在鼓聲中,男女老少穿著浴衣起舞,祭奠祖先、祈禱風調(diào)雨順。這已經(jīng)成為日本盂蘭盆節(jié)的一個重要標志。    圖片   3. 迎火和送火    迎火送火是將先祖的靈魂迎回來和送回去的習俗,尤其以送火最為隆重,送火的儀式,以京都的五山送り火最為有名,無論在京都哪個方位,都能看到這一壯觀的景色。直至現(xiàn)在,京都大文字山每年都會點起盛大的火焰,慶祝盂蘭盆節(jié)。    圖片   4. 精靈馬    精靈馬主要有牛和馬兩種動物,用黃瓜來當做行動敏捷、身材細長的馬,用茄子當做身材笨重、行動遲緩的牛,作為祖先往來陰陽兩界的交通工具,享受著后世子孫的供養(yǎng)。因為材料簡單制作容易,可以通過這樣的手作,很好的感受到日本傳統(tǒng)文化的魅力。    圖片 圖片   此外,有些地方還保留著放河燈的習俗,將小船載上燈籠放到河川大海中,稱為“精靈流”或“燈籠流”,是送走祖先的儀式。    圖片   除了以上的盂蘭盆節(jié)習俗外,這一天,日本當?shù)剡€有很多飲食文化,一般來說會吃一種叫做“おはぎ”(萩餅/牡丹餅)的食物,是用大米和糯米混合帶有餡料制作而成,寓意驅(qū)魔和五谷豐登。同時,還會享用到過年吃的年菜、素面、天婦羅、紅豆飯、以及燒烤、壽司、鰻魚飯等等。      通過上面的種種風俗,我們能明顯感覺到盂蘭盆節(jié)這一天節(jié)日的重要性,而對于我們計劃前往日本留學的同學來說,生活在日本,當遇到這樣的節(jié)日時,不僅可以切身感受到日本濃厚的民間氛圍,同時,我們更能通過這樣的日子,為我們帶來很多不同的藝術(shù)靈感。    就像日本著名的風俗版畫“浮世繪”(うきよえ)一樣,通過日本國家獨有的風格,圍繞著形形色色的人物,民俗,描繪人們的日常生活、風景和演劇。以此便創(chuàng)作出了各種各樣經(jīng)典的日本藝術(shù)作品。

很多出門在外工作的日本人都選擇利用這個假期返鄉(xiāng)團聚祭祖,與中國的春運類似。東京、大阪、京都等大城市會變的冷清不少,也是日本交通最為繁忙的時候,日本各地的公路、火車站、飛機場擠滿了返鄉(xiāng)的車隊和人流,公共交通設(shè)施都會大量增加班次。由于城市的居民大量去鄉(xiāng)下過節(jié),過去又被稱為“民族大移動”。

盂蘭盆節(jié)在日本又稱“魂祭”、“燈籠節(jié)”、“佛教萬靈會”,或簡稱御盆節(jié),原是追祭祖先、祈禱冥福的日子,后來與當?shù)孛袼捉Y(jié)合,具有獨特的慶祝方式,現(xiàn)已是家庭團圓、合村歡樂的節(jié)日。


02 日本“盂蘭盆節(jié)”的習俗

1. 祭品

盂蘭盆節(jié)的祭品是指“五供”(ごく),包括:香、花、燈燭、凈水、飲食。

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這其中,除了“香”“花”“凈水”“燈燭”都是取用正常的供品外,在“飲食”上,祭品用的菜就很有講究了。首先是三菜一湯,最好是一魚、一豆腐、一素菜,湯是味增湯,再盛一碗白米飯。有的地區(qū)會用腌菜、泡菜來代替豆腐和魚,且為了防止食物變質(zhì),三菜一湯每頓都要換。在擺放的位置上,也會要求左邊放米飯,右邊放味增湯,中間擺放好三樣菜品。

2. 盆踴り大會

盆踴り大會,就是跳舞大會。在鼓聲中,男女老少穿著浴衣起舞,祭奠祖先、祈禱風調(diào)雨順。這已經(jīng)成為日本盂蘭盆節(jié)的一個重要標志。

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3. 迎火和送火

迎火送火是將先祖的靈魂迎回來和送回去的習俗,尤其以送火最為隆重,送火的儀式,以京都的五山送り火最為有名,無論在京都哪個方位,都能看到這一壯觀的景色。直至現(xiàn)在,京都大文字山每年都會點起盛大的火焰,慶祝盂蘭盆節(jié)。

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4. 精靈馬

精靈馬主要有牛和馬兩種動物,用黃瓜來當做行動敏捷、身材細長的馬,用茄子當做身材笨重、行動遲緩的牛,作為祖先往來陰陽兩界的交通工具,享受著后世子孫的供養(yǎng)。因為材料簡單制作容易,可以通過這樣的手作,很好的感受到日本傳統(tǒng)文化的魅力。

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此外,有些地方還保留著放河燈的習俗,將小船載上燈籠放到河川大海中,稱為“精靈流”或“燈籠流”,是送走祖先的儀式。

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除了以上的盂蘭盆節(jié)習俗外,這一天,日本當?shù)剡€有很多飲食文化,一般來說會吃一種叫做“おはぎ”(萩餅/牡丹餅)的食物,是用大米和糯米混合帶有餡料制作而成,寓意驅(qū)魔和五谷豐登。同時,還會享用到過年吃的年菜、素面、天婦羅、紅豆飯、以及燒烤、壽司、鰻魚飯等等。


通過上面的種種風俗,我們能明顯感覺到盂蘭盆節(jié)這一天節(jié)日的重要性,而對于我們計劃前往日本留學的同學來說,生活在日本,當遇到這樣的節(jié)日時,不僅可以切身感受到日本濃厚的民間氛圍,同時,我們更能通過這樣的日子,為我們帶來很多不同的藝術(shù)靈感。

就像日本著名的風俗版畫“浮世繪”(うきよえ)一樣,通過日本國家獨有的風格,圍繞著形形色色的人物,民俗,描繪人們的日常生活、風景和演劇。以此便創(chuàng)作出了各種各樣經(jīng)典的日本藝術(shù)作品。

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